Unas cuantas reflexiones...
Es muy común escuchar en estos días el argumento "político" de que el camino a seguir es el de olvidar los "ismos", el de dejar de lado las ideologías. En Costa Rica parece que, para variar, las corrientes de cualquier tipo (litararias, históricas, filosóficas, políticas, hasta de moda) llegan con retraso. Sin embargo, lo más sorprendente es que el discurso de la muerte de las ideologías o, en la versión criolla, la muerte de los "ismos" haya llegado con dos décadas de retraso.
Althusser demostró que cualquier práctica responde a una ideología, pues cualquier práctica se realiza partiendo de una visión de la realidad social que así mismo se reproduce a través de esas prácticas y que generan discursos hegemónicos o alternativos.
A fines de los años ochenta, en pleno auge del relativismo absoluto de la posmodernidad, se comenzó a escuchar el discurso del "fin de la historia" y de la "muerte de las ideologías", es decir, ante la caída del mundo bipolar era necesario guiarse únicamente por "razones prácticas".
Como dije anteriormente, guiarse únicamente por "razones prácticas" y por el "sentido común" implica ya en sí mismo una práctica ideológica. Es paradójico entonces que los que esgrimen el discurso de no más "ismos" promuevan un discurso ideológico de pragmatismo absoluto.
Es muy común escuchar en estos días el argumento "político" de que el camino a seguir es el de olvidar los "ismos", el de dejar de lado las ideologías. En Costa Rica parece que, para variar, las corrientes de cualquier tipo (litararias, históricas, filosóficas, políticas, hasta de moda) llegan con retraso. Sin embargo, lo más sorprendente es que el discurso de la muerte de las ideologías o, en la versión criolla, la muerte de los "ismos" haya llegado con dos décadas de retraso.
Althusser demostró que cualquier práctica responde a una ideología, pues cualquier práctica se realiza partiendo de una visión de la realidad social que así mismo se reproduce a través de esas prácticas y que generan discursos hegemónicos o alternativos.
A fines de los años ochenta, en pleno auge del relativismo absoluto de la posmodernidad, se comenzó a escuchar el discurso del "fin de la historia" y de la "muerte de las ideologías", es decir, ante la caída del mundo bipolar era necesario guiarse únicamente por "razones prácticas".
Como dije anteriormente, guiarse únicamente por "razones prácticas" y por el "sentido común" implica ya en sí mismo una práctica ideológica. Es paradójico entonces que los que esgrimen el discurso de no más "ismos" promuevan un discurso ideológico de pragmatismo absoluto.
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